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互联网时代/社交媒体时代的人们，尤其是年轻人，他们将如何与博物馆里那些老而美好的事物产生联系？
就算中国人在海外买买买，买空全世界，却依然离“讲究的生活”还有一大段距离。
书房，并不仅仅只是一套房子里的某一间房间，也不仅仅意味着书架书桌和电脑，它折射的是一个时代的文化和精神。
中国传统士大夫阶层的书房体现的是一种“慢”的生活方式、一种奢侈的精神，同时也是只属于少部分的精英文化。
陈瑞宪被称为“建筑诗人”，他崇尚简约和留白，喜欢简笔山水画，喜欢宋代的美学精神。他的作品里，既能看到东方与西方之间的交融冲突，也能看到中国与日本的碰撞。
“小狮子长大到今天不是我一个人的力量，是整个社会、整个环境的共同作用，在这个当中他不断自己长大，不是我能够决定说你要这么走，不可以那样走。”
过去，个人征信记录只求不被黑，而未来，互联网时代的个人信用记录却是切切实实能主动拿来“用”的。
历史就是现代人和过去不断的对话。历史是什么样的，历史意味着什么，其实同想要和它对话的那个现代人、他自己的关切，有着非常密切的关系。
信用纪录已经不再是能不能及时还信用.卡这么简单了，从开车出行到图书馆借书，个人的行为越来越多地被信用体系记录在案，你做好心理准备了吗？
O2O时代的美食，已经不再仅仅满足于口腹之欲。
创业者们各种脑洞大开的创意，改变了“宅”字的内涵，更拓宽了“宅经济”的边界。
并不是每一家百货公司都能与它所在的城市产生这样紧密的联系，它们或是被淹没在城市的建筑群里，或是以时尚与艺术之名突兀存在。
想象一下，无人机在你跑步的时候、旅行的时候、跳舞的时候，像召唤兽一样跟着你，拍下你的照片和视频，然后同时分享到朋友圈里，这难道不比吃饭前拍菜更酷吗？
每一个人都是不一样的个体，每个人的成功都不一样。有的人就是喜欢赚钱，那么赚到钱就是成功；有人偏好艺术，不善于赚钱，那就不能用大众化的标准去评价他成功与否。”
其实人生本来就是一场说走就走的旅行，开始得没头没脑，多半也会结束得没头没脑。唯一可能掌握在我们自己手里的，是过程—究竟是朝着一个方向勇往直前不撞南墙不回头，还是停停走走随时调整方向，我们可以选择。
我们是文明史最长的国家，在口头上把文化提得很高的，但在实际生活当中，不管是个人也好，还是国家决策层面也好，其实不太相信文化的力量，而相信物质的力量。
科学界都承认人工智能会给人类社会带来巨大利好，但一方认为一切尽在掌握，而另一方则担心这是在“召唤魔鬼”。
只要是消费电子产品，不管如何有革|命性和前瞻性、看起来多么有情怀，归根到底，用户的体验和接受度才是决定产品命运的关键。
“这个恰恰是我们所希望的未来的世界—既有共识，也有永恒的分歧，既有永恒的冲突，但是也有一些大家能够彼此承认的所谓共识所在。”
一个智能手机就已经颠覆了我们的生活，你能想象更多智能产品进入普通人生活后会造成什么局面吗？天堂？地狱？进化？退化？
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